Ekpe, Sounds of a Second Coming

Ekpe, Sounds of a Second Coming es un live set construido desde un archivo sonoro vivo: grabaciones de campo en Malabo, testimonios orales, percusiones y cantos del rito funerario Bonkó, herencia de la Sociedad del Leopardo, cuyas prácticas rituales atraviesan culturas de gran parte del golfo de Guinea y el Caribe. Sobreviviendo al comercio transatlántico de esclavos, la deportación colonial y el expolio masivo de países como Cuba, Haití y Guinea Ecuatorial de forma encriptada, como memoria colectiva y conocimiento hermético, sus trazos son hoy fundamento histórico de géneros como el highlife, la rumba, la salsa o el blues —precedentes directos del pop, el rock o el global EDM en un marco mucho más amplio—.

En escena, la pieza mezcla archivos de campo y producción electrónica: capas de síntesis, distorsión controlada y ritmos electrónicos que dialogan con los patrones rítmicos de este legado, celebrado hoy en día en Guinea Ecuatorial como patrimonio cultural de la etnia criolla, descendientes de los ñáñigos y otras culturas del golfo de Guinea deportadas a la isla de Bioko durante la ocupación hispano-británica. El resultado no documenta el ritual ni lo recrea: abre un estado de superposición cuántica en el que Calabar, La Habana, Malabo y Barcelona coexisten simultáneamente a través del sonido.

Esta pieza se presenta como una introducción a la etapa de experimentación de la investigación de Jordi Mani, Bonko, antropologia sonora, que a su vez coincide con el final de su segunda etapa, denominada Bonko en trànsit: rituals, cossos i sons, que cuenta con el apoyo de La Capella y la beca BCN Producció 2026.

Actividad programada por Salmon Festival d'arts vives
Con la participación de Jordi Mani
Con la colaboración de Margot E. Cuevas

Jordi Mani es un artista multidisciplinario e investigador sonoro nacido en Guinea Ecuatorial y residente en Barcelona. Su práctica etnofuturista explora el sonido como lenguaje ancestral, tecnología espiritual y herramienta de resistencia colectiva, desde una mirada interseccional que atraviesa raza, género, diáspora y disidencia corporal. Forma parte del colectivo Don’t Hit a la Negrx. En 2024 inició Bonko, estudio transdisciplinario sobre el legado de la Sociedad Ekpe en Guinea Ecuatorial y Cuba y su impacto en la cultura popular y la música electrónica contemporánea.
 

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